Part 1 of 4
La construcción de una nueva subjetividad dentro de la biopolítica no tiene sentido si no implica una liberación del cuerpo.
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2.2 Como desarrollar una genealogía de la subjetividad que está dentro del capitalismo y en contra del capitalismo. Necesitamos encontrar una subjetividad capaz de llevar a cabo una reapropiación del espacio de “lo común”. Romper la prisión del capitalismo desde adentro.
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Primero, es necsario reconocer cómo el capitalismo produce “lo común” y se apropia de éste. Es necesario aptunar hacia las corporaciones financieras y bancarias.
Segundo, insiste cómo pensar subjetivamente dentro del capitalismo. No tenemos un punto externo desde donde pensar hoy día de manera crítica sobre el capitalismo.
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La práctica de “lo común” requiere una participación y una práctica internacional y global.
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Está de acuerdo con pensar lo común en directa relación con el comunismo, sin pasar por el concepto de comunidad.
Está de acuerdo con la continudiad del proces de lucha de clases como el eje sobre el cual se estructura el conflicto político. Sin embargo, propone que una experiencia de “lo común” centrado en el “laboratorio italiano”, puede dejar por fuera importante aportes teóricos sobre la experiencia de “lo común”.
Da el ejemplo del trabajo de García Linares, vice-pte. de Bolivia.
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El conflicto social que redefine el espacio de la fábrica y las relaciones sociales de producción.
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Compromiso de la filosofía italiano en la arena política. Negri enfatiza este compromiso de la filosofía con la “alta política”.
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La filosofía política italiana en torno a las consecuencias de estas transformaciones en el marco de un debate marxista heterodoxo, anclado al desarrollo de la escuela fenomenológica italiana en los años setenta.
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Biopolítica y biopoder. ¿Cuán amplia y eficaz es la capacidad de resistencia?
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Cuál es el grado de inmanencia de las transformaciones en las del trabajo, en la fábrica y en la estructura social, a partir del desarrollo tecnológico capitalista?
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Un quiebre italiano: Producción vs. desarrollo.
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Aguardando la presentación de Negri. Por el título de su presentación, se espera que retome algunos de los argumentos desarrollados en Commonwealth.
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Breakfast at 8:30, opening remarks at 9, Antonio Negri (via video conference) at 9:15.
All events in B-09 Sage Hall (Johnson Business School).
THE IMPERSONAL AND THE IMPOLITICAL: The Work of Roberto Esposito
Tuesday, September 28th: A major one-day conference featuring and reading Roberto Esposito, theorist of the biopolitical, the impolitical, and the impersonal, including a lecture by Etienne Balibar.
More info here.
by Timothy Campbell (tcc9@cornell.edu), Cornell University
For the better part of a decade the position of Italian thought in the Anglo-American academy has increasingly grown in importance. From issues as far ranging as bioethics and bioengineering, to euthanasia, to globalization, to theorizing gender, to the war on terror, works originating in Italy have played a significant, perhaps even the dominant, role in setting the terms and conditions of these debates. Indeed it might well be that no contemporary thought more than Italian enjoys greater success today in the United States. If twenty years of postmodernism and poststructuralism were in large measure the result of French exports to the United States — Derrida, Lacan, Deleuze, and Foucault — today a number of Italian philosophical exports are giving rise to a theoretical dispositif that goes under a variety of names: post-Marxist, posthuman, or most often biopolitical. Yet the fact that Italian thought enjoys such enormous success in the United States and elsewhere begs an important question, one put to me polemically recently by a prominent Italian philosopher. Is there really such a thing as contemporary Italian thought? And if there is what in the world do its proponents have in common? more
2006 diacritics interview with Roberto Esposito by Timothy Campbell
Interview with Remo Bodei by Daniel Gamper in the Barcelona Metropolis
Friday, September 24th, B-09 Sage Hall (Johnson Business School)
8:30 – 9:00 Coffee & Breakfast, Atrium, Sage Hall
9:00 – 9:15 Welcoming Remarks
Richard Klein (Chair, Romance Studies)
Timothy Campbell (Cornell University)
9:15 – 10:45 Presentation 1
Speaker: Antonio Negri, “The Italian Break: Production versus Development”
[via video conference]
Respondent: Bruno Bosteels (Cornell University)
Moderator: Lorenzo Fabbri (Cornell University)
10:45 – 11:15 Coffee, Atrium, Sage Hall
11:15 – 12:45 Presentation 2
Speaker: Remo Bodei, “Goodbye to Community: Exile and Separation”
Respondent: Mabel Berezin (Cornell University)
Moderator: Paolo Matteucci (Dalhousie University)
12:45 – 2:00 Lunch
2:00 – 3:30 Presentation 3
Speaker: Ida Dominijanni, “Wounds of the Common”
Respondent: Andrea Righi (University of Puerto Rico)
Moderator : Rhiannon Welch (Franklin and Marshall)
3:30 – 4:00 Coffee Break, Atrium Sage Hall
4:00 – 5:30 Presentation 4
Speaker: Cesare Casarino, “Universalisms of the Common”
Respondent: Jodi Dean (Hobart and William Smith Colleges)
Moderator : Patricia Keller (Cornell University)
Saturday, September 24, 2010, B-09 Sage Hall
8:30 – 9:00 Coffee, Atrium, Sage Hall
9:00 – 10:30 Presentation 5
Speaker: Roberto Esposito, “Community and Violence”
Respondent: Laurent Dubreuil (Cornell University)
Moderator : Alberto Moreiras (Texas A&M University)
10:30 – 11:00 Coffee
11:00 – 12:30 Presentation 6
Speaker: Franco Berardi (“Bifo”), “Autonomy as Cultural Paradigm:
From the Context of Late Modern Expansion to the Present Context of Exhaustion”
Respondent: Karen Pinkus (Cornell University)
Moderator : Stefano Giannini (Syracuse University)
12:30 – 1:30 Lunch
1:30 – 3:00 Presentation 7
Speaker: Michael Hardt, “Pasolini Discovers Love Outside”
Respondent: Kevin Attell (Cornell University)
Moderator : Richard Barney (University at Albany, SUNY)
3:00 – 3:30 Coffee
3:30 – 5:00 Conference Roundtable with Karen Pinkus (Cornell University), Alberto Moreiras (Texas A&M), and Timothy Murray (Director, Society for the Humanities)
5:30 – 7:00 Reception – A.D. White House
Respondents to include: Kevin Attell, Mabel Berezin, Bruno Bosteels, Laurent Dubreuil, Karen Pinkus, Andrea Righi, and Jodi Dean.
